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款識：蓬萊宮闕對南山，承露金莖霄漢間，西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關，云移鶴午開宮扇，日繞龍鱗識圣顏，一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點朝班。寅生氏刻。
說明：古人焚香，不僅有香爐，還有盛香的香盒，專用的案幾，以及焚香時放置香爐、香盒等用具的香盤。通過一系列器具和儀式感，創(chuàng)造出一種寧靜恬淡的氛圍，使人在焚香的同時，獲得美的享受。香盤的起源與禮佛有關。南北朝時期，人們以燃燒的香熏手或邊走邊撒香末，以示虔心向佛，謂之“行香”。為了方便信徒，衍生了專門托承香爐的香盤。宋元以后，香盤變?yōu)閷嵱闷骶?。香盤多以竹、木制成，也有銅、瓷、石等材質，大者長寬可達數(shù)尺，小者如碟，造型豐富多樣。此盤白銅而制，海堂式，平底，制作簡潔，形式典雅。盤心內(nèi)有陳寅生刻杜甫的《秋興八首》之五。
REPUBLIC OF CHINA A PERFUME PLATE WITH INCISED CALLIGRAPHY BY CHEN YINSHENG
高：0.6cm 直徑：12.8cm
RMB: 35,000-45,000
作者簡介：
陳寅生，清末民國刻銅名家。其名麟炳，順天人，清同冶秀才，通醫(yī)學，能書善畫。首創(chuàng)在墨盒上的刻銅藝術，鄧之誠《骨董瑣記》說：“京師廠肆專業(yè)墨盒者，推萬禮齋為最先，刻字則始于陳寅生秀才?！标愐目蹄~藝術纖細秀麗，花鳥魚蟲，山水人物都游刃有余，精通書法，楷、行、草、篆諸體俱佳，可謂字字珠璣，飛云流暢，盛譽盛極一時。在清末至民國時期，北京的刻銅藝術以陳寅生、張樾臣與姚茫父三人最著名，人稱刻銅三大家。