金石永年·重要青銅器 碑刻專場
Lot814柳詒征舊藏 殷墟甲骨六十件
數量：60件
來源： 柳詒征舊藏，傳至曾孫柳曽符。委托人直接得自其家屬。
柳詒征之前或為劉鶚（甲骨文的發(fā)現者）所藏。據董作賓、胡厚宣合編的《甲骨年表》中“一九二五年，甲子—乙丑”一欄中所載，“丹徒柳詒征得劉家所藏甲骨文字三百板”。胡厚宣所著《五十年甲骨文發(fā)現的總結》中也提到劉鶚舊藏甲骨“一部分歸柳詒征”。在該書后文中還對五十年來國內私人收藏甲骨文的情況做了詳細的統(tǒng)計，其第二十條所列“柳翼謀藏，約200片”，與1935年版的《甲骨年表》所記載的數量相比少了近100片，這其中或有遺失或有出售，至今已難以考證。
出版：1.柳曽符（柳詒征之孫）《劬堂藏甲》稿本。
著錄：2. 《甲骨年表》，董作賓、胡厚宣合編，民國二十六年（1937年）。
3.《五十年甲骨文發(fā)現的總結》，胡厚宣著，1951年。
RMB:3,800,000—5,000,000
《禮記·表記》中說:“殷人尊神，先鬼而后禮，率民而事神?！饼數母辜?，牛的肩胛骨，亦或是鹿的顱骨，在商代先民的眼里具有著某種神秘的力量。殷人通過在甲骨上面刻下祝禱的文字，可以從無所不在的“神靈”那里得到吉兇禍福的啟示。這些刻著卜辭的白色骨骸，是死去生命的遺留，像是頑強著不肯消逝的存在，穿越亙古沉默的歲月傳遞著商代先民的聲音。
一八九九年，也就是清朝光緒二十五年，這些沉寂了三千余年的文字，才被當時的金石學家王懿榮發(fā)現。作為最先認識并收藏甲骨的人，王懿榮僅用了一年的時間就陸續(xù)從山東的古董商手中收集到約一千四百片甲骨。但王懿榮還沒來得及對這些甲骨進行深入的研究，就去世了。一九零二年，其子王翰甫，將王氏所藏甲骨中的大部分賣給了劉鶚。經過幾年的大肆收購，共計劉氏前后所得甲骨已有五千余片。一九零三年，劉鶚選拓了其中的一千零五十八片，編成《鐵云藏龜》。一九一零年，劉鶚死于新疆，所藏甲骨也先后分散于各處，其中約有三百片被同鄉(xiāng)柳詒征購得。
柳詒征（1880 ?1956），字翼謀，亦字希兆，號知非，晚年號劬堂，鎮(zhèn)江丹徒人。中國近現代史學先驅，中國文化學的奠基人，現代儒學宗師。關于柳氏所藏甲骨最早的文獻記載，可見于一九三七年由董作賓、胡厚宣合編的《甲骨年表》中“一九二五年，甲子—乙丑”一欄中所載，“丹徒柳詒征得劉家所藏甲骨文字三百板”。至一九五一年，胡厚宣所著《五十年甲骨文發(fā)現的總結》中也提到劉鶚舊藏甲骨“一部分歸柳詒征”，并在注釋第一百二十二條注明“ 據各藏家所言”，可知這一信息乃得自于柳詒征本人。在該書后文中還對五十年來國內私人收藏甲骨文的情況做了詳細的統(tǒng)計，其第二十條所列“柳翼謀藏，約200 片”，與1935 年版的《甲骨年表》所記載的數量相比少了近100 片，這其中或有遺失或有出售，至今已難以考證。柳詒征之孫柳曽符將其祖父所藏甲骨的摹本重新整理，集結成冊，編成《劬堂藏甲》一冊，其中收錄了柳詒征所摹寫的甲骨七十三版，不知是當時僅選擇描摹了一部分，還是其所藏甲骨在當時已經散失。
柳詒征所藏的這批甲骨如今出現在西泠拍賣秋拍的現場。如同時間的流逝使這甲骨上的字跡逐漸斑駁、漫漶一樣，這批甲骨的數量也在隨著時間而逐漸消逝，記載中的三百版甲骨如今僅存了眼前的六十版。這六十版均為有字甲骨，每片上字數少的僅有兩字，多的有十余字，皆被收錄于《劬堂藏甲》之中。仔細觀察這些字的筆劃，起始多圓，末端多尖，且曲直相錯，富有變化。線條不論肥瘦，皆契刻的遒勁有力。大字氣勢雄偉峻厲，小字莊嚴秀麗，結體方整，布局錯落有致、隨意不拘，表現出商王朝雄渾的大國氣象和古樸浪漫的時代氣息。董作賓在對甲骨文斷代的研究中將甲骨文的藝術風格大致分為五個時期：興盛期（盤庚至武?。?、守成期（祖庚至祖甲）、頹靡期（廩辛、康丁）、復興期（武乙、文?。?、嚴整期（帝乙、帝辛），郭沫若也指出“武丁時期，字多雄渾”。因此按照時代風格的劃分，這批甲骨文的契刻時代大致可以推斷為商代武丁至祖甲時期。
尤其珍貴的是，這批甲骨中出現了至少五位貞人的名字：嗀、永、□、取、賓。商代的貞人是占卜活動的中心人物，主要負責領悟神意，傳達神諭。大多數的貞人還是部族的首領，擁有自己的屬地，并參與殷商王朝的軍政事務，是政治集團的中流砥柱。因此對貞人的研究是探索商代政治和禮制的重要線索。在這六十版甲骨中刻有貞人“嗀”的甲骨數量最多，共有五版，刻有貞人“永、取”的各有兩版，刻有貞人“□、賓”的各一版。據董作賓《甲骨學六十年》、陳夢家《殷墟卜辭綜述》和饒宗頤《商代貞卜人物通考》中對殷商時期貞人的系統(tǒng)研究和統(tǒng)計結果可知，此五人皆為武丁時期的重要貞人。據此也可以再次證明，柳詒征所藏的這批甲骨中的大部分是商代鼎盛時期——武丁時期的作品，代表著商代鼎盛時期甲骨文的最高成就。
甲骨文自一八九九年被發(fā)現以來就倍受學者所重視，引發(fā)國內外諸多藏家的爭相收購，在清朝末年已有“一兩黃金一片骨”的說法。時至今日，現存的甲骨大部分已被國內外的文化和教育機購所收藏，私人藏品的數量非常少。據胡厚宣《八十五年來甲骨文材料之再統(tǒng)計》記載，國內包括港澳臺地區(qū)私人藏家手中的甲骨僅有1731 片，其中可以在市場中流通的則更少。這六十片柳詒征舊藏的商代甲骨文，是目前市場上難得一遇的甲骨文精品，來源清晰且數量之多，定當被藏家所寶之。
西泠印社2015年秋季拍賣會
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預展地點：杭州·浙江世界貿易中心 展覽廳（杭州市曙光路122號）
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拍賣地點：杭州·浙江世界貿易中心（杭州市曙光路122號）
網 址：zwk.net.cn
