本場(chǎng)拍賣日期：12月26日 金石永年·重要青銅器 碑刻專場(chǎng)
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796
西周晚期·青銅鳳鳥耳尊
遞藏：
1.田中源太郎舊藏。
2.出光美術(shù)館舊藏。
出版：
1.《帝室博物館鑒賞錄·古銅器》圖版八，帝室博物館（東京國(guó)立博物館前身），明治三十九年（1906年）。
2.《商周彝器通考》下冊(cè)第二七九號(hào)，容庚，中華書局，民國(guó)三十年（1941年）。
3.《殷商時(shí)代青銅器研究－殷周青銅器綜覽(一) 圖版》第394頁(yè)，雜四，林巳奈夫，吉川弘文館，1984年。
著錄：
4.《商周彝器通考》上冊(cè)第340頁(yè)，容庚，中華書局，民國(guó)三十年（1941年）。
展覽：
5.“帝室博物館古銅器展”，帝室博物館（東京國(guó)立博物館前身），日本東京，1906年。
高：21cm 口徑：31.2cm
RMB: 3,000,000－5,000,000
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793
西周早期·青銅雙魚對(duì)爵
銘文：魚父辛。
遞藏：
1.伊爾·莫爾斯收藏。
2.美國(guó)紐約大都會(huì)博物館，收藏并展覽。
3.美國(guó)麥科爾·維斯博收藏。
4.紐約蘇富比1974 年12 月2 日第八號(hào)。
出版：
1.《伊爾·莫爾斯收藏的中國(guó)古代禮器與酒器》第25頁(yè)，羅伯特·L·索普，佛吉尼亞·鮑爾著，大都會(huì)博物館，1980年。
2.《麥克爾·維斯博先生收藏十周年展覽》第21頁(yè)，J·梅·李著，1986年。
3.《古代中國(guó)青銅器》第247頁(yè)，克利斯蒂安·戴迪安，1995年。
4.《流散歐美殷周有銘青銅器集錄》第二九二號(hào)，劉雨、汪濤編，上海辭書出版社，2007年。
著錄：
5.《近出殷周金文集錄》第八八二、八八三號(hào)，劉雨、盧巖編著，中華書局，2002年。
6.《商周青銅器銘文暨圖像集成》第零八一九八，零八一九九號(hào)，吳鎮(zhèn)烽編著，上海古籍出版社，2012年。
展覽：
7.“中國(guó)藝術(shù)展”，大都會(huì)博物館，美國(guó)紐約，1943年。
8.“中國(guó)古代禮器與酒器展”，大都會(huì)博物館，美國(guó)紐約，1982年。
9.“中國(guó)藝術(shù)品展—紀(jì)念維斯博先生收藏十周年”，美國(guó)，1986年。
1.高：22.5cm 2.高：22cm
RMB: 1,000,000－1,500,000
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794
商晚期·青銅□父丁盂
銘文：□父丁。
說明：盂為大型盛器，因鑄造用銅量大而數(shù)量較少?？赡芘c簋配合使用。盂最早出現(xiàn)在商代晚期前段，流行于西周，春秋時(shí)期尚有所見。此盂為典型的直口寬唇無耳式，屬商晚期前段器。
此盂直口，平唇甚寬，自中腹以下圜收，下承高圈足，氣概恢弘。唇下飾龍紋帶，其間均勻浮雕四龍首，間以觚稜，下襯云雷紋，渾然天成。器腹飾以百乳雷紋，底紋細(xì)膩，乳丁敦厚。圈足亦飾龍紋，以觚稜相間，云雷紋為地。全器端莊典雅，屬?gòu)R堂重器。盂腹內(nèi)銘文“父丁”。
據(jù)美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)與考古系教授貝格利（Robert W. Bagley）教授考證，這種形制可能在渭河流域的早期周國(guó)比較流行。
遞藏：
1.凱薩琳·西·漢考克舊藏，美國(guó)。
2.艾蘭與西蒙·哈特曼舊藏，美國(guó)紐約。
3.東方青銅器公司，克利斯蒂安·戴迪安（Deydier）舊藏，倫敦，1989年。
4.弗蘭克藝術(shù)舊藏，比利時(shí)。
出版：
1.《中國(guó)商周青銅器》第八號(hào)，克利斯蒂安·戴迪安（Deydier），東方青銅器公司，英國(guó)倫敦，1989年6月。
2.《弗蘭克藝術(shù)收藏集》，克利斯蒂安·戴迪安，比利時(shí)，2011年。
展覽：
3.“中國(guó)商周青銅器”第八號(hào)，克利斯蒂安·戴迪安，東方青銅器公司，英國(guó)倫敦，1989年6月。
4.“弗蘭克藝術(shù)收藏展”，克利斯蒂安·戴迪安，比利時(shí)，2011年。
高：18cm
RMB: 1,200,000－1,800,000
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798
商晚期·青銅□龍紋扁足鼎
銘文：□。
說明：扁足鼎是特殊功用的鼎，和一般列鼎不構(gòu)成必然的組合。殷墟小屯333號(hào)墓曾出有小圓鼎和扁足鼎各一。殷墟婦好墓亦曾出婦好鳥形扁足鼎三具，高度口徑基本相同，大小一致，另有扁夔龍足鼎一具，較前三者為大。傳世的扁足鼎大小形制各異，但尺寸高度基本在十到三十公分之間。小型扁足鼎的足部有時(shí)連鑄一箅形盤，用以盛放炭火，以溫暖食物，但炭火可置放量少，因此認(rèn)為是輔助性食具。扁足鼎的另一個(gè)顯著特征即圓鼎者多淺腹立耳。圓腹扁足鼎從商代早期開始出現(xiàn)，至殷墟時(shí)期發(fā)展到鼎盛。西周初年偶有見到，但數(shù)量稀少。
此件扁足鼎方唇口沿，其上立耳向外微微展開，短束頸，扁淺腹。腹身主紋為“T”形角獸面紋，獸面鼻基起棱脊。獸面可見圓形凸起獸目，身軀以深峻的云雷紋組成。三足為整件器物的點(diǎn)睛之處，為三條頭上尾下的龍紋。龍面向外，嘴部張開，頭部比例較大，身軀扁直，尾部向外卷曲翹起，鑄造紋飾繁簡(jiǎn)結(jié)合，層次分明。腹身內(nèi)部有銘文“□”，為族徽。從風(fēng)格判斷當(dāng)為商晚期殷墟三期器。
遞藏：弗里茨·佩茲什柯（Fritz petzschke）家族舊藏。為二十世紀(jì)三十年代得自中國(guó)。
展覽：科隆亞洲藝術(shù)博物館借展，1970年至2013年。
高：27.5cm
RMB: 2,200,000－3,000,000
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797
西周早期·青銅戈父己尊
銘文：戈父己
說明：尊與彝原是成組禮器的共稱，宋代之后開始專指大中型盛酒器。青銅尊主要流行于商周時(shí)期，春秋后期偶有所見。商早中期，以圓體尊為主，鼓腹折肩，圈足上多帶開孔。商晚期至西周早期有方尊和觚形尊。方尊與圓體類似，折肩上多圓雕獸頭數(shù)個(gè)；觚形尊又稱大口筒形尊，形似青銅觚，只是體較粗。西周時(shí)，出現(xiàn)垂腹圓尊，形狀為大口，長(zhǎng)頸，鼓腹下垂，圈足低矮。此件青銅尊即是觚形尊典型器。敞口，頸部光素，近腹部處有兩條弦紋。腹部扁而鼓，以云雷紋為地，浮雕外卷角形獸面紋。圈足外撇，除近腹部處有兩條弦紋外，亦光素。尊口內(nèi)部有銘文“戈父己”三字，屬祭辭。祭辭格式有繁簡(jiǎn)兩種，簡(jiǎn)式僅有被祭對(duì)象，繁式則有祭祀者族名、私名、官名、祭祀對(duì)象及器名?！案旮讣骸敝械摹案辍睘樽寤栈蜃迕?，父己為祭祀對(duì)象，屬繁式祭辭。
來源：美國(guó)收藏家舊藏。
出版：《丹尼爾·夏皮羅藏中國(guó)古代銅器》第48、49頁(yè)，拉里東方藝術(shù)。
高：25.8cm
RMB: 1,200,000－1,600,000
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791
商晚期·青銅獸面紋觚
說明：觚為飲酒禮器?！秲x禮·燕禮》：“主人北面盥，坐取觚洗。”觚與爵是一組最基本的青銅器，常伴隨出土，也有和斝組合的。觚初見于商代早期。
此觚為高體細(xì)腰式，體量修長(zhǎng)，喇叭口向外舒展，中段明顯收縮，長(zhǎng)頸蜂腰，圈足上部有較小的十字孔。此觚頸部裝飾蕉葉紋。蕉葉紋是兩獸的軀體作縱向?qū)ΨQ式排列，一端較寬，一端尖銳。這類紋飾大多施于觚的頸部和鼎的腹部，盛行于商末周初。腰部突起處和足部裝飾眼睛突起的鳥獸合體紋，這種紋飾亦出現(xiàn)在商晚期。此器形和紋飾與安陽婦好墓出土之獸面紋觚異曲同工，為典型的商代晚期器。
這件商晚期殷墟三期風(fēng)格的青銅觚，其精彩之處在于完美的流線形體和精細(xì)繁密的紋飾。此觚從上到下被分為五段紋飾，出現(xiàn)了十六條兩兩對(duì)稱的各種式樣的龍紋，這在同時(shí)期觚器上并不常見，可見規(guī)格之高。喇叭狀口沿部所表現(xiàn)出的弧度是判定觚器是否完美的依據(jù)，歷來被研究者高度重視與欣賞。其紋飾的多角度、多形象的多視覺成像圖形，在殷墟禮器中常有出現(xiàn)，表現(xiàn)出中國(guó)古代青銅器紋飾藝術(shù)偉大的創(chuàng)造力。
遞藏：
1.日本山中商會(huì)舊藏。
2.戴伏保J.T.Tai舊藏。
出版：《古代中國(guó)青銅藝術(shù)—鑄造珍貴的禮器》第47頁(yè)，托馬斯·蔡司著，紐約，1991年。
展覽：“古代中國(guó)青銅藝術(shù)—鑄造珍貴的禮器”，中國(guó)博物館，美國(guó)紐約，1991年4月至6月。
高：28cm
RMB: 500,000－700,000
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801
春秋晚期·青銅菱紋豆
說明：豆是專門盛放腌菜、肉醬等和味品的器皿。《周禮》：“醢人，掌四豆之實(shí)?！薄对?shī)·生民》：“卯盛于豆?！薄秱鳌罚骸岸?，薦菹醢也?！倍挂彩嵌Y器的一種，常以偶數(shù)組合使用，故有“鼎俎奇而籩豆偶”的說法。《周禮·掌客》載“凡諸侯之禮，上公豆四十，侯伯豆三十有二，子男二十有四”。《禮記·禮器》：“禮有以多為貴者，……天子之豆二十有六，諸公十有六，諸侯十有二，上大夫八，下大夫六”?！多l(xiāng)飲酒禮》：“鄉(xiāng)飲酒之禮……六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，所以明養(yǎng)老也?！?/span>
青銅豆出現(xiàn)在商代晚期，盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)，但是傳世的青銅豆較少。
此豆弇口圓腹，圜底，豆盤與蓋扣合后呈扁圓形，雙環(huán)耳，柄較粗而低矮，足緣較薄，蓋捉手呈圓餅形，下有短柱連接，可以卻置。為春秋晚期流行的形制。此豆足上飾綯紋與雷紋，盤與蓋的口沿下方均裝飾一圈帶有三角葉紋的菱形紋飾，每一個(gè)菱形塊內(nèi)有四個(gè)S狀的回紋。這是一種典型的東周時(shí)代中國(guó)東北部青銅器紋飾，在河北唐山、易縣、山西大同發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代青銅器上均有使用。
遞藏：
1.盧芹齋（C.T.Loo）舊藏。
2.美國(guó)阿瑟·賽克勒舊藏。
出版：
1. 盧芹齋《中國(guó)藝術(shù)品展覽圖錄》第四九號(hào)，盧芹齋，紐約，1941年。
2. 《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅器研究－殷周青銅器綜覧（三）》圖版第七五號(hào)，第三一號(hào)，林巳奈夫，吉川弘文館，1989年。
3. 《賽克勒所藏東周青銅禮器》第二八號(hào)，第192頁(yè)至195頁(yè)，蘇芳淑，1995年。
高：25.3cm
RMB: 800,000－1,200,000
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805
阮元舊藏 漢·青銅宛仁弩機(jī)
銘文：宛仁。阮元寶之。
說明：弩機(jī)是弓弩的銅質(zhì)機(jī)件，裝置于弩的后部，最早見于春秋晚期的楚國(guó)地區(qū)?；谶@種巧妙的工程構(gòu)件設(shè)計(jì)，使箭矢的射程與精度大大提高。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，弩機(jī)僅有鉤弦用的牙、瞄準(zhǔn)用的望山和扳機(jī)用的懸刀，兩漢時(shí)，弩機(jī)加大，出現(xiàn)有郭。
此件即為青銅弩機(jī)的郭，外壁有銘“宛仁”二字。秦漢時(shí)期，兵器的鑄造多有分工，具體部件細(xì)化至個(gè)人，因此多有匠師名款，“宛仁”當(dāng)為制此器者。此件曾為阮元舊藏，底部銘刻“阮元寶之”。后又由許漢卿遞藏，盒內(nèi)墨書“漢弩機(jī)宛仁，背刊阮元寶之。淳齋藏。”蓋內(nèi)亦有“漢宛仁弩機(jī)，阮文達(dá)元舊藏，見積古齋鐘鼎疑識(shí)。淳翁攷藏。”
弩機(jī)內(nèi)加銅里，上下配紫檀蓋座，用以攻伐的兵器儼然為一件清玩雅物，足見藏者之文心。
遞藏：
1.阮元舊藏。
2.許漢卿舊藏。
著錄：
1.阮元《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》卷十·一，清嘉慶九年（1804年）。
2.況周頤《阮庵筆記五種》，清光緒三十三年（1907年）。
帶座高：4.2cm 高：2.5cm 長(zhǎng)：8cm
RMB: 300,000－500,000
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814
柳詒征舊藏 殷墟甲骨六十件
數(shù)量：60件
來源：柳詒征舊藏，傳至曾孫柳曽符。委托人直接得自其家屬。
柳詒征之前或?yàn)閯Ⅸ槪坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)者）所藏。據(jù)董作賓、胡厚宣合編的《甲骨年表》中“一九二五年，甲子—乙丑”一欄中所載，“丹徒柳詒征得劉家所藏甲骨文字三百板”。胡厚宣所著《五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》中也提到劉鶚舊藏甲骨“一部分歸柳詒征”。在該書后文中還對(duì)五十年來國(guó)內(nèi)私人收藏甲骨文的情況做了詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)，其第二十條所列“柳翼謀藏，約200片”，與1935年版的《甲骨年表》所記載的數(shù)量相比少了近100片，這其中或有遺失或有出售，至今已難以考證。
出版：
1.柳曽符（柳詒征之孫）《劬堂藏甲》稿本。
著錄：
2. 《甲骨年表》，董作賓、胡厚宣合編，民國(guó)二十六年（1937年）。
3.《五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)》，胡厚宣著，1951年。
RMB: 3,800,000－5,000,000
碑刻部分精品
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820
端方舊藏 馬衡銘盒 隋開皇二年·楊元伯妻邵□磚
銘文：開皇二年十二月六日，楊元伯妻邵□。
盒銘：隋開皇二年十二月六日。楊元伯妻邵□墓磚。凡將齋主馬衡刻記。
說明： 葉昌熾《語石》言：“隋碑上乘六代，下啟三唐，由小篆八分趨于隸楷。至是而巧力兼至，神明變化，而不離于規(guī)矩。蓋承險(xiǎn)怪之后，漸入坦夷，而在整齊之中，仍饒渾古。古法未亡，精華已露。此誠(chéng)古今書學(xué)一大關(guān)鍵也。”此段評(píng)述正是強(qiáng)調(diào)隋代書法在書法史中特殊的地位。
此專場(chǎng)中的《楊元伯妻邵□墓磚》兩行十六字正書筆法道密樸拙，古雅峻峭，便產(chǎn)生于那個(gè)朝代更替的背景之下，其作志時(shí)間為隋開皇二年即公元582年，正值隋文帝楊堅(jiān)建國(guó)第二年。通過著錄文獻(xiàn)我們可以知曉此磚曾歸晚清金石大藏家端方所有，后見收于張之洞之子張仁蠡處。又先后庋藏于國(guó)立北京大學(xué)文研所、故宮博物院。原配木盒為馬衡題記。號(hào)簽為國(guó)立北京大學(xué)，文科研究所古器物整理室。馬衡（1881～1955），字叔平，別署鍴廬、凡將齋，浙江鄞縣人，寓居北京。1947年當(dāng)選為西泠印社第二任社長(zhǎng)?，F(xiàn)代著名金石書畫家、篆刻家、鑒賞家、考古學(xué)家。早年曾任北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)考古學(xué)研究室主任，故宮博物院成立后任古物館副館長(zhǎng)，1933年任故宮博物院院長(zhǎng)。
在考據(jù)學(xué)興盛之背景下，金石學(xué)相應(yīng)而起成為顯血。端方家境殷實(shí)，一生仕途堪稱順?biāo)?，先后任江南四川總督，所藏金石古物，極為富足，且能招致如金石學(xué)家王懿榮等人作為幕客為之網(wǎng)羅求索、考訂?？薄６朔阶灾^：“余少嗜此業(yè)（金石），自為京朝官及仗節(jié)方州，蓋嘗物色憂求，自詭以實(shí)驗(yàn)為準(zhǔn)。因此金石之新出者爭(zhēng)以歸余。其舊者藏于世家右族，余亦次第搜羅得之?！笨梢韵胍姡粸楫?dāng)世之精品不為其藏。而且隋代國(guó)祚短暫，二世而亡，古跡文物，遺世無多。相對(duì)于魏碑和唐碑來說，隋代的碑志資料，向稱稀少而珍貴，無一不佳。
著錄：
1.端方《匋齋藏石記》卷第15頁(yè)一上，清宣統(tǒng)元年（1909年）。
2.羅振玉《磚志征存》，民國(guó)七年（1918年）。
3.《石刻題跋索引》第658頁(yè)；楊殿珣著，商務(wù)印書館，1990年。
4.《隋唐五代墓志匯編》北京大學(xué)卷一冊(cè)第2頁(yè)；孫蘭風(fēng)、胡海帆主編，天津古籍出版社，1992年。
5.《中國(guó)磚銘》下冊(cè)第1017頁(yè)圖；殷蓀編著，江蘇美術(shù)出版社，1998年。
盒長(zhǎng)：31.5cm 寬：16cm 厚：7cm
磚長(zhǎng)：26.5cm 寬：13.5cm 厚：4.8cm
RMB: 550,000－700,000
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823
北齊武平·陳介祺舊藏大齊三年王馬居曹眷屬造像石制硯臺(tái)及水洗一組兩件
說明：此一組兩件山東益都所出，為陳介祺舊藏，并有拓片傳世。拓片后為繆荃孫珍藏（其原拓不僅鈐“簠齋藏石”、“君車漢石亭長(zhǎng)”，另有“荃孫”朱?。?。此組陳介祺所制拓片曾著錄于《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編·第八冊(cè)北朝》、《簠齋藏金石拓片三種》等重要石刻匯編之中。石兩面刻造像記，左方及第二面題名，其上有明確的造像時(shí)間（大齊三年）、造像者（曹、王馬居夫婦等）、造像動(dòng)機(jī)（為皇帝陛下七世父母及家眷祈福消災(zāi)）、發(fā)愿對(duì)象（觀世音菩薩、盧舍那），實(shí)屬難得。曹造像與王馬居造像原為一對(duì)。以漢魏磚瓦為硯材，自宋代以后一直流行不輟，至清代更是興盛，以古磚、古瓦為硯亦大行其道，富有文人氣息與金石興味。收藏者巧妙地將造像記改制為文房硯臺(tái)與水洗，匠心獨(dú)具，為歷史遺物的收藏與使用展現(xiàn)了一條新穎的思路。造像記不僅內(nèi)容一目了然，其書風(fēng)由隸書向楷書演化，纖秀俊逸，又不失沉健之氣?；仡櫄v年拍賣記錄，佛教造像記拓片頻頻露面，卻鮮見造像記原石，此組拍品實(shí)屬難得。
遞藏：
陳介祺舊藏。
出版：
1.存陳介祺此件拓片，上有陳介祺題識(shí)，清同光年間。
2.《北京圖書館藏中國(guó)歷代石刻拓本匯編·第八冊(cè)北朝》第37、38頁(yè)圖版，北京圖書館金石組編；中州古籍出版社，1991年。
3. 《簠齋藏金石拓片三種》第57、59頁(yè)圖版，黃子苗編；榮寶齋出版社，2008年。
硯臺(tái)長(zhǎng)：30.5cm 寬：30cm 厚：9.5cm
水洗長(zhǎng)：32.5cm 寬：30cm 厚：12.5cm
RMB: 1,500,000－2,500,000
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端方 陳瀏舊藏 漢·石經(jīng)殘石
說明： 漢石經(jīng)，又稱太學(xué)石經(jīng)或熹平石經(jīng)，刻于東漢靈帝熹平四年（公元175年）至東漢光和六年（公元183年），完成后立于當(dāng)時(shí)的漢魏洛陽城開陽門外洛陽太學(xué)所在地?！逗鬂h書·蔡邕列傳第五十下》記：“熹平四年......奏求正定六經(jīng)文字。靈帝許之，邕乃自書丹于碑，使工鐫刻立于太學(xué)門外。于是后儒晚學(xué)，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千余兩，填塞街陌?！?/span>
熹平石經(jīng)內(nèi)容涵蓋儒家的《魯詩(shī)》、《尚書》、《周易》、《春秋》、《公羊傳》、《儀禮》、《論語》七經(jīng)，共立經(jīng)石四十六枚。石碑高三米有余，寬逾一米，每石三十五行，行約七十字至七十八字，其格式亦不一律，表里刻字，每石皆倍其數(shù)?！吨芤住穬扇f四千四百三十七字，《尚書》一萬八千六百五十字，《魯詩(shī)》四萬八百四十八字，《儀禮》五萬七千一百十一字，《春秋經(jīng)》一萬六千五百七十二字，《公羊傳》二萬七千五百八十三字，《論語》一萬五千七百一十字，總計(jì)二十萬九百一十字。用隸書一體寫成，字體方平正直、中規(guī)人矩，是最早的官定儒經(jīng)。
石經(jīng)方立，便遭董卓之亂，曹魏黃初后另外補(bǔ)其缺失。西晉永嘉年間，多有崩毀。到北魏馮熙、常伯夫相繼為洛州刺史時(shí)，經(jīng)石被二人廢毀分用。東魏武定四年，石經(jīng)自洛陽轉(zhuǎn)徙鄴都，值河陽岸崩，多沒于水。隋開皇六年，殘存之石又自洛陽徙長(zhǎng)安，因亂廢為柱礎(chǔ)，唐貞觀初，魏征收集石經(jīng)已十不存一。因此漢石經(jīng)在近兩千年流傳中彌足稀有，十分珍貴。
此件石經(jīng)殘存二十四字，內(nèi)容為地點(diǎn)、姓、名、字，屬后記碑文。
原配老木盒，盒蓋所銘：漢石經(jīng)殘石，端方藏石。附有陳瀏手書《端方傳》手稿二頁(yè)。
盒長(zhǎng)：18cm 寬：18cm 厚：7cm
石長(zhǎng)：15cm 寬：14cm 厚：4cm
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清·內(nèi)府制松花石刻妙法蓮華經(jīng)化城喻品碑
說明： 《妙法蓮華經(jīng)》是佛教經(jīng)典，簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》。法華經(jīng)、楞嚴(yán)經(jīng)與華嚴(yán)經(jīng)并稱經(jīng)中之王。此經(jīng)說三乘方便、一乘真實(shí)和一切眾生皆能成佛等內(nèi)容，為天臺(tái)宗等據(jù)以立說的主要典籍。全經(jīng)主要思想為空無相的空性說，指歸凈土，宣揚(yáng)濟(jì)世，兼說陀羅尼咒密護(hù)等，集大乘思想之大成。
這件松花石由清宮內(nèi)府鑿制，正反雙面刻有《妙法蓮華經(jīng)化城喻品》，系以優(yōu)質(zhì)松花石制成，體量巨大，顏色又極勻凈，十分罕有。四周邊欄刻花草紋圖案，內(nèi)文楷書，規(guī)整清晰，一目了然，行字不盡相等，隨意性強(qiáng)。松花江石又名松花玉，本名烏拉石，《硯林脞錄》載：“松花石硯溫潤(rùn)如玉，紺綠無瑕，質(zhì)堅(jiān)而細(xì)，色嫩而純，滑不拒墨，澀不滯筆，硯之神妙盡備。”松花石制硯最初見載于康熙末年陳元龍所編《格致鏡原》，書中稱康熙帝得松花石“嘗識(shí)其佳，創(chuàng)自圣心，命工創(chuàng)制為硯”。在此之前，松花石材主要被當(dāng)?shù)厝擞脕碇谱髂サ妒??？滴醯刍垩郦?dú)具，認(rèn)為松花石“壽古而質(zhì)潤(rùn)，色綠而聲清，起墨溢毫，故其寶也?！鼻寤适沂种匾曌嬖粗?，對(duì)故土物產(chǎn)也十分偏愛，因此松花石的產(chǎn)地由皇家派人守護(hù)，特授專司衙門開采礦石，并于宮中養(yǎng)心殿造辦處設(shè)立“硯作”。以松花石制碑極為少見，堪稱珍品。
長(zhǎng)：47.5cm 寬：32cm 厚：9.5cm
RMB: 180,000－220,000
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清乾隆·御制房山青白石平定臺(tái)灣碑
說明：乾隆五十二年（1787年）正月，因臺(tái)灣府知府孫景燧取締天地會(huì)，逮捕天地會(huì)領(lǐng)袖林爽文之叔伯，林爽文率軍劫獄反抗，攻下彰化，殺臺(tái)灣知府孫景燧，進(jìn)駐彰化縣衙門，自稱“盟主大元帥”。北路的王作、李同也率眾回應(yīng)，殺淡水同知向北攻下新竹竹塹城。林爽文建號(hào)“順天”，向南攻打諸羅等地，福建陸路提督署臺(tái)灣兵備道柴大紀(jì)力守。鳳山天地會(huì)領(lǐng)袖莊大田亦集眾起兵回應(yīng)，至2月全臺(tái)除南部臺(tái)灣府、諸羅，中部海港鹿港外均陷落。閩浙總督常青聞變急派福州將軍恒瑞、福建水師提督黃仕簡(jiǎn)和福建陸路提督任承恩率清軍四千人征臺(tái)，先后收回諸羅縣城、鳳山縣城，不久即再被莊大田攻占，雙方形成拉鋸戰(zhàn)。
清廷命常青為督師調(diào)并浙江、廣東清軍一萬多人親自渡臺(tái)，隨后又增加七千人，雙方對(duì)峙在臺(tái)灣府城。后來又派陜甘總督大學(xué)士?？蛋病①澊蟪己Ｌm察共率綠營(yíng)八千人于12月10日自鹿港登臺(tái)，上岸后再招團(tuán)練六千，總兵力一萬四千，與林爽文三萬兵力對(duì)峙，雙方戰(zhàn)于八卦山。福康安先后收彰化、諸羅。林爽文敗走集集、水沙連等地。乾隆五十三年（1788年）2月10日?？蛋擦钊苏f服當(dāng)?shù)鼐用裼诶厢槠樯芰炙模樌蕉ㄅ_(tái)灣叛亂。乾隆將這一軍事勝利，列入自己的十全武功之一。
本拍品所刻碑文亦見于乾隆所作《平定臺(tái)灣聯(lián)句》，此聯(lián)句并載于乾隆五十三年編撰的《欽定平定臺(tái)灣紀(jì)略·序》中，而《欽定平定臺(tái)灣紀(jì)略》一書亦被編入《欽定四庫(kù)全書·史部》中。此碑文內(nèi)容真實(shí)、全面、具體地記錄了清廷為鎮(zhèn)壓臺(tái)灣天地會(huì)起義（乾隆五十二年）而采取的一系列軍事舉措，因此本件拍品的碑文內(nèi)容極具史料價(jià)值。
長(zhǎng)：100cm 寬：36cm 厚：10cm
RMB: 100,000－200,000
詩(shī)文著錄：清乾隆御制《欽定平定臺(tái)灣紀(jì)略·序》，乾隆五十三年（1788年）。
