圖錄號(hào): 930
估價(jià)RMB: 150,000-200,000
成交價(jià)RMB: 172,500(含傭金)
清乾隆·胭脂紅地粉彩番蓮紋佛塔
說(shuō)明:滿(mǎn)清皇室篤信藏傳佛教,尤以康雍干三朝為最,至乾隆時(shí)期藏傳佛教的影響達(dá)到頂峰極致,乾隆帝更是從個(gè)人行為和國(guó)家行為兩方面去實(shí)踐著 他的崇佛信念,其自命為“佛心天子”,一生六度朝禮五臺(tái)山,前后歷時(shí)數(shù)十載完成漢文、滿(mǎn)文大藏經(jīng)的雕印工作,是為乾隆朝崇佛的空前絕后之壯舉。乾隆時(shí)期宮中遍設(shè)佛殿,紫禁城中先后修建了中正殿,雨花閣、寶相樓、吉云樓、梵華樓、佛日樓等三十多處藏傳佛教殿堂,連皇家御苑中也梵剎林立。因此,各式法器日需甚多,除了傳統(tǒng)藏地金銅材質(zhì)以外,由江西景德鎮(zhèn)御窯廠奉旨燒造的瓷質(zhì)藏傳佛教珍寶,頗具特色,工藝精湛,令人嘆止,數(shù)量眾多,極一時(shí)之盛,開(kāi)一代未有之奇。彩繪藏式佛塔為乾隆瓷質(zhì)法器之精絕代表,唯獨(dú)乾隆一朝有之,形制可分二種,一為四角有佛者,一為四角無(wú)佛者,本品即屬后者,造型、紋飾相同,唯色地變化多端,見(jiàn)有黃彩地、松綠地、淺綠地、白地、霽藍(lán)描金、胭脂紅地等近十種。本品即以胭脂紅為地。胭脂紅又名胭脂紫、胭脂彩,因其色紅若胭脂而得名。胭脂紅彩釉色初期出現(xiàn)于康熙晚期,是引入西洋配釉法,在紅釉中加金以低溫?zé)?。早期多施于薄胎白釉器上,施釉較薄,以便發(fā)色及流釉均一,成功燒制殊為不易。此件瓷佛塔造型酷似北京市妙應(yīng)白塔,屬于藏傳佛教的佛塔樣式,由須彌座式的塔基、覆缽形的塔身和十三無(wú)相輪塔剎三大部分組成。藏傳佛教的佛塔有菩提塔、聚蓮塔、尊圣塔、多門(mén)吉祥塔、天降塔、和結(jié)塔、神便塔、涅盤(pán)塔等八種類(lèi)型,是為紀(jì)念佛祖一生從誕生到涅盤(pán)的八個(gè)重大事件而設(shè)置的。此次塔僅有一層塔基,應(yīng)是涅盤(pán)塔的造型。塔身紋飾復(fù)雜繁密,塔剎上部為描金彩飾連珠紋的葫蘆如意寶頂,華蓋上面飾胭脂紅地粉彩花卉紋,蓋四周以藍(lán)彩滿(mǎn)繪祥云紋,肩部繪藏傳佛教特有的子巴紋以及瓔珞花卉紋,腹部主題紋樣用寶相花表現(xiàn)。塔剎下豐上斂共十三級(jí),寓意佛教十三重天,與塔身同以胭脂紅地粉彩為飾,分繪卷草紋及纏枝寶相花,皆具吉祥寓意;肩部繪藏傳佛教特有的神獸紋和瓔珞花卉紋;腹部主體紋樣以纏枝寶相花裝飾。須彌座面為孔雀綠地粉彩勾蓮紋,肩部、脛部及座子的臺(tái)階處飾卷草紋、仰蓮瓣紋、覆蓮瓣紋、如意紋、圓珠紋、回紋和花卉裝飾帶。嫦門(mén)、須彌座內(nèi)壁罩湖綠釉。這種絕無(wú)僅有的造型出自于乾隆官窯,繪畫(huà)工致殊常,彩料精妍,絢麗輝煌,彰顯出莊重華麗之皇家氣質(zhì),體現(xiàn)了清廷與藏族上層的親密關(guān)系。
QIANLONG PERIOD, QING DYNASTY A PEACHBLOOM-GLAZED FAMILLE ROSE PAGODA WITH FLOWER PATTERN
高:31cm直徑:15.6cm
RMB: 150,000-200,000
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