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編號(hào):135
青銅 雕塑
1946年作
簽名：充仁
出版：《張充仁雕塑選》，P6，人民美術(shù)出版社，1960。
《泥塑之神手也—張充仁的藝術(shù)人生》，P110。
說(shuō)明：1.本作品為1946年“中正文化獎(jiǎng)”藝術(shù)大賽唯一獲獎(jiǎng)雕塑作品。
2.本作品藏家直接得自于藝術(shù)家本人。
ZHANG CHONGREN(1907-1998) LOVE AND RESPONSIBILITY
Bronze sculpture
Dated 1946
Published: Zhang Chongren Sculpture Collection, P6, People’s Fine Arts Publishing House, 1960.
Master-hand of Clay Sculpture—Zhang Chongren’s Art Life, P110.
Note: 1. It’s the only sculpture awarded the “Chung Cheng Cultural Prize” of Taiwan in 1946.
2. The collector obtained the piece from the author.
50×25×16cm
RMB:350,000-450,000
張充仁 Zhang Chongren
1907年生于上海。1914年入土山灣美術(shù)工廠(chǎng)照相制版間隨愛(ài)爾蘭籍導(dǎo)師習(xí)素描及法文。1931年赴比利時(shí)布魯塞爾皇家美術(shù)學(xué)院雕塑系進(jìn)修，期間結(jié)識(shí)比利時(shí)漫畫(huà)家埃爾熱，共同編繪《藍(lán)蓮花》，由此轟動(dòng)歐洲。1935年畢業(yè)，獲布魯塞爾市政府頒贈(zèng)金質(zhì)獎(jiǎng)。曾游歷法、英、荷、德、奧、意等國(guó)。1936年回國(guó)后在上海舉辦繪畫(huà)、雕塑個(gè)人展，并創(chuàng)辦“充仁畫(huà)室”從事美術(shù)教育及創(chuàng)作。50年代至80年代任教于上海美專(zhuān)雕塑系及上海油畫(huà)雕塑院，為上海油畫(huà)雕塑院名譽(yù)院長(zhǎng)、一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾為齊白石、蔣介石、鄧小平、德彪西及法國(guó)總統(tǒng)密特朗等名人塑像，其手模被典藏于法國(guó)國(guó)家藝術(shù)收藏館。有《張充仁雕塑選》、《張充仁水彩畫(huà)選》、《拜占庭藝術(shù)》、《繪畫(huà)色彩問(wèn)題》，譯著《藝用人體解剖》、《麥塞克的雕塑》等行世。
Zhang Chongren was born in Shanghai in 1907. In 1931, he left China for the Académie des beaux-arts in Brussels, Belgium. At the end of his studies in Brussels, Zhang made a tour of France, Britain, the Netherlands, Germany, Austria and Italy. Upon his arrival back in Shanghai in 1936, Zhang held a number of shows exhibiting his drawings and sculptures. He also established the Chongren Studio to further his art and to teach. Zhang received widespread acknowledgment in the Chinese art community. Among the portraits he has sculpted are those of Chinese paramount leader Deng Xiaoping and French President Fran ois Mitterrand. A number of his paintings and sculptures are held in the National Art Museum of China in Beijing and the China Museum of Revolutionary Warfare.
以我之手 塑作人生
—張充仁的雕塑藝術(shù)
◎若丹
“張充仁”這個(gè)名字，似乎一直是被中國(guó)20世紀(jì)藝術(shù)史所遺忘的。這位作為中國(guó)西洋雕塑藝術(shù)的奠基人之一的巨匠，在時(shí)間的輾轉(zhuǎn)中幾乎不被記起，有他特別的緣由。他在西洋雕塑藝術(shù)領(lǐng)域播下的智慧與光芒之種，萌芽于西方，成長(zhǎng)于西方，盛放于西方，亦是收獲于西方。因是之故，對(duì)我們而言他并不是熟悉的。但是當(dāng)你的視線(xiàn)觸及他那些飽滿(mǎn)而充滿(mǎn)力量的作品，當(dāng)你穿越時(shí)間聆聽(tīng)到他在全世界獲得的那只為中國(guó)藝術(shù)家而拍響的掌聲，你一定會(huì)為此動(dòng)容。他是被西方藝術(shù)界公認(rèn)的羅丹的再傳弟子和真正的繼承者；他曾經(jīng)幫助埃爾熱創(chuàng)作深受比利時(shí)兒童喜愛(ài)的《丁丁在遠(yuǎn)東》，由此轟動(dòng)歐洲；他曾經(jīng)為馮玉祥、馬相伯、司徒雷登、齊白石、鄧小平、埃爾熱、密特朗、德彪西等眾多名人塑像；他塑的像矗立在上海街頭、布魯塞爾百年宮頂、保存在法國(guó)總統(tǒng)府愛(ài)麗舍宮……這一切都證明了張充仁在藝術(shù)史上作為一個(gè)巨人的存在，他所綻放出的耀眼光芒，照亮了觀(guān)眾的眼睛，我們沒(méi)有理由不記住他。
張充仁一生的經(jīng)歷，如同他的雕塑作品一般豐富而純粹。出身工藝匠人家庭的他，自幼酷愛(ài)繪畫(huà)和雕刻。幼年時(shí)期在上海土山灣孤兒院寄讀，充滿(mǎn)西方宗教文化的氛圍無(wú)形中指引他走上繪畫(huà)之路。8歲時(shí)進(jìn)入徐家匯類(lèi)思小學(xué)，獲得藝術(shù)生涯中第一份名副其實(shí)的啟蒙教育。之后跟隨土山灣照相制版部的安敬齋修士為期六年的學(xué)徒生涯，讓他真正接觸并開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)。1931年張充仁只身遠(yuǎn)涉重洋，赴比利時(shí)留學(xué)，進(jìn)入比京皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)雕塑，獲得了驕人的成績(jī)。1936年回國(guó)后創(chuàng)辦“充仁畫(huà)室”，從事美術(shù)教育及創(chuàng)作。20世紀(jì)80年代，張充仁應(yīng)邀重返比利時(shí)、法國(guó)、荷蘭和瑞士訪(fǎng)問(wèn)，受到極其熱烈的歡迎。在巴黎期間，他為摯友埃爾熱及法國(guó)音樂(lè)家德彪西塑像，特別是在愛(ài)麗舍宮為密特朗總統(tǒng)塑像而揚(yáng)名法國(guó)，成就了他在西洋雕塑藝術(shù)上的不朽地位，從此深受世人矚目。
張充仁的雕塑風(fēng)格受雕塑大師羅丹的影響極深。雕像對(duì)他而言，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑、理性與感性并存的過(guò)程。他對(duì)作品不僅要求造型準(zhǔn)確，還要求形似與神似的統(tǒng)一，尤其看重的是自身主觀(guān)美學(xué)意向的表達(dá)。在他的手中，泥巴如同顏料，手法代替筆觸，由此雕塑可與油畫(huà)一樣渾厚飽滿(mǎn)、色彩斑斕，也可以與中國(guó)水墨畫(huà)一樣揮灑寫(xiě)意、流暢淋漓。早年從事過(guò)照相工作的張充仁，最不贊成的就是把將對(duì)象作照片式的描繪理解為“寫(xiě)實(shí)”，而是趨向于表達(dá)藝術(shù)家的主觀(guān)世界，這正是他的作品區(qū)別于一般寫(xiě)實(shí)主義作品的地方。在雕塑手法上，張充仁作品的典型特色是“只作加法”—以塑為主，略加雕刻；整體由塑來(lái)掌握，細(xì)部用雕來(lái)展現(xiàn)，效果渾然天成，十分具有立體感。當(dāng)年齊白石老人在看到張充仁的塑像后驚喜不已，當(dāng)即展紙揮毫寫(xiě)下“泥塑之神手也”。
我們現(xiàn)在所看到的《清溪》和《戀愛(ài)與責(zé)任》，都是張充仁藝術(shù)生涯中最具有代表性的作品，同時(shí)也是最能體現(xiàn)張充仁雕塑手法特征的作品。藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，先參照模特做寫(xiě)實(shí)的裸體雕像造型，然后在應(yīng)該著衣的部位裹上一層濕紗布，再塑上一層薄薄的泥巴，隨后再在上面進(jìn)行雕刻。這樣雕刻不會(huì)破壞輪廓線(xiàn)的完整，同時(shí)衣服下的肌肉骨骼都能隱隱地顯露出來(lái)，生動(dòng)、含蓄而又充分。《戀愛(ài)與責(zé)任》是張充仁在1945年以學(xué)生余克明和黃素縵夫婦為原型塑造的雕像。在1946年上海舉辦的“中正文化獎(jiǎng)”藝術(shù)大賽上，作為唯一的雕塑作品獲獎(jiǎng)。這件作品除本身給予人美感之外，更包含著藝術(shù)家對(duì)于生活和社會(huì)意識(shí)的積極倡導(dǎo)與美好愿望，歌頌了男女間純潔的愛(ài)情?！拔母铩苯Y(jié)束后，為報(bào)答友人“文革”期間對(duì)自己的幫助，張充仁將這兩件作品贈(zèng)送給了他的朋友，本次獻(xiàn)拍正是由這位朋友提拱。
張充仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人都是由自己塑造的”。在近八十年的努力拼搏中，他塑造了一大批享譽(yù)海外的雕塑佳作，同時(shí)也將自己塑造成了一位世界著名的雕塑藝術(shù)大師。1985年應(yīng)法國(guó)藝術(shù)收藏館之請(qǐng)，張充仁特地為自己塑了一只右手，和畢加索、羅丹的手一起保存在該館，全球獲此殊榮的藝術(shù)家僅此三人而已?？少F的是在卓越的才華和成就之下，他仍舊保持了一顆真善平和的心。1985年8月31日的瑞士《民主報(bào)》曾這么評(píng)價(jià)張充仁：“一位世界馳名的中國(guó)藝術(shù)家，其質(zhì)樸與自然，使人驚詫?zhuān)彩谷藗兊木匆庥腿欢膽┣信c知識(shí)是無(wú)可估量的；而這又是一個(gè)謙遜、簡(jiǎn)樸已極的人物?！?br>